التقليد وحاجتنا الى المجتهد

[علي مع الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
التقليد وحا جتنا للمجتهد الذي يقلد 00من المعلوم ان الله خلق الانسان لغاية وهدف وهو الحكيم والعدل المطلق فخلقه لشي لابد لغرض وهي العبادة لقوله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56وهذه العبادة تتحق بتطبيق والاوامر والارشادات والاحكام الصادر من الله الخالق 0ولكن بسب البعد الزمني عن مصدر التشريع النبي (صلى الله عليه واله وسلم) اكتنف بعض الاحكام الغموض مما الزم ان يكون هناك تصدي للبحث عن تعين الموقف الصحيح اتجاه تلك الاحكام فكانت هذه الوظيفة خاص بالفقيه وانحصار هذه المهة بالفقيه لسببين رئسين الاول ان الامكانات الذهنية والنفسية لاتتوفر عند جميع البشر السبب الثاني لو تفر الذهنية والامكانات المادية وكلف الجميع بالبحث فان ذلك يؤدي الى تعطيل الحياة لذلك الزم البعض للتصدي والبحث ورجوع باقي الناس اليهم

[ارض الفتح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا يا اخي الغزيز ((علي مع الحق )) على هذا الموضوع و اود ان اضيف بعض المعلومات عسى ان تفيدك....

ووبعد ان التقليد هو اطمنان عقلي وقلبي ليمجتهد جامع للشراط العشره الذي وضعها الامام المهدي (ع) ومن ثم اتباع والمجتهد هو الذي يستطيع ان يستنبط الحكم الشرعي من القران والسنه الانبويه وان التقليد جاء بعد ان انتهت الغيبه الكبرى حيث قال الامام المهدي (ع) الى السفير الرابع والاخير اما بعد فبدات الغيبه الكبرى وكل من ادعى المشاهده
فهو كذاب ..........................
اما من بعدي في الامور المستحدث فرجع بها الى رواة حديثنا فمن وجتموا مطيع الى مولاه مخالف هواه عالما تقين
حيا اعلما وصار الامام يعطي صفات المرجع حتى قال فعلى العوام اتباعهم فهم حجتي عليكم وانا حجه الله فعلى
كل انسان ان يقلد ومن يقلد يجب ان يقلد الاعلم لماذا لانه اكد عليه الامام المهدي (ع) و قال الامام الصادق (ع)
ما من امه ولة امرها الى رجلا وكان فيهم الا ولة تلك الامه الى سفال حتيرجعوا الى ما تركوا كيف نعرف الاعلم
نعم نعرف المرجع الاعلم من عدة امور اذكر اهمها وهو دليل الاعلميه هو المناظره العلميه
كما جاء به رسولنا محمد(ص) حيث كان القران دليل على نبوته وتحدى كل العرب ان يتوا بمثل ما جاء به
قال تعالى ( وان كنتم في ريب مما انزلنا على عبدنا فاتوا بسوره من مثله....................)
والحمد لله رب العالمين

[سيف النار]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكـرا ـ وبارك الله فيكم موضوع جميل
فلقد حصلنا على معلومات جديده ومفيده

[ابوايات]

في الحقيقه من دواعي الفرح و السرور بروئية الشباب المسلم وهو يهتم بدينه ويدافع عنه ويبحث في امورجديه تنجيه في الاخره تاركا لذات الدنيا نبارك لكم طرح الموضوع وندعولكم بكل التوفيق

[ابو محمد باقر]

نعم احبائي التقليد دين الانسان تصح به العبادات والمعاملات

[المتيقن]

موفقين لكل خير
جعلك الله من الموالين

[العنزي]

.
واليك بعض الأدلة التي تنفع في المقام :
1- في القرآن الكريم : قال تعالى :

{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122
2- في السنة الشريفة :

ا- ورد عن الإمام العسكري (عليه السلام ) في كتاب التفسير المنسوب إليه :
(...فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ، مخالفا هواه، مطيعا لأمر مولاه ، فللعوام أن يقلدوه )

ب- عن أبي عبد الله (عليه السلام ) قال :
(إنما علينا أن نلقي إليكم الأصول وعليكم أن تفرعوا)

ج- عن الرضا(عليه السلام ) قال :
(علينا إلقاء الأصول وعليكم التفريع)

د- عن أبي يعفو ر في صحيحته قال :
(قلت لأبي عبد الله – عليه السلام – انه ليس كل ساعة ألقاك ،ولا يمكن القدوم ، ويجيء الرجل من أصحابنا فيسألني وليس عندي كل ما يسألني عنه .
فقال : ما يمنعك من محمد بن مسلم الثقفي فانه سمع من أبي وكان عنده وجيها .)

هـ - عن علي بن محمد الهادي (عليه السلام ) قال :
(لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم – عليه السلام – من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله ، والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب ، لما بقي احد إلا ارتد عن دين الله ، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك
صاحب السفينة سكانها ، أولئك هم الأفضلون عند الله عزوجل)

[العنزي]

هذه الادلة اعلاه بخصوص الاجتهاد فاذا ثبت الاجتهاد دعت الحاجة الى التقليد لان المجتهد رهو صاحب الاختصاص

[سلاحي دعائي]

شـكـرا ـ وبارك الله فيكم موضوع جميل
فلقد حصلنا على معلومات جديده ومفيده